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Após o Renascimento (Idade Moderna) surge uma época que chamamos de “Iluminismo”. O iluminismo é marcado pelo explendor da crítica, da razão e pelo avanço da ciência.

Já no século XVII surge a chamada “revolução científica”, que dita os parâmetros da sociedade até os dias atuais. O método científico, que por um lado trouxe muitos benefícios para a sociedade em geral, proporcionando descobertas e mudanças de paradigmas, por outro lado suprimiu por completo o empirismo, ou seja, a capacidade do ser humano utilizar as próprias experiências como dados científicos válidos. Veja mais

Várias pessoas que entram em contato com as propostas do gnosticismo samaelita perguntam como podem iniciar os estudos ou estabelecer uma forma de estudo organizado em grupo e qual a metodologia indicada pelo sistema gnóstico para este fim. Diante disso gostaria de colocar algumas idéias e orientações simples que podem ajudar os novos estudantes ou grupos de estudo do gnosticismo a realizarem seu trabalho. Veja mais

As pessoas que iniciam seus estudos sobre o gnosticismo samaelita normalmente tem a falsa impressão de que todo grupo ou instituição que diz ser “gnóstica” realmente o é e que o gnosticismo é um todo único, coeso e harmônico. Isso não é verdade. A grande maioria das instituições e grupos que se dizem gnósticos não o são e suas palestras e cursos pregam algo diametralmente oposto aos preceitos do gnosticismo. Veja mais

“As escolas são jaulas onde a mente cai prisioneira”
(Samael Aun Weor)

No início certamente as escolas podem ser instrumentos de grande utilidade para a consciência que carece de nível de Saber. Toda jornada prática exige muita base teórica para que seja empreendida com eficácia. Além disso a escola oferece um ambiente propício para testes, para experimentos, onde podemos testar, ousar, sem correr grandes riscos já que estamos sendo acessorados por professores mais experientes e por um grupo que nos dá suporte.

Mas quando a escola perde esse caráter de instrumento de apoio, quando ela se torna o propósito de nossa dedicação, então ela se converteu em uma jaula, em um falso ídolo.

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Mesmo nascendo sob ideais de total liberdade institucional, durante a década de 60 os dirigentes do Movimento Gnóstico perceberam a necessidade da organização dos estudos gnósticos sob um sistema mais concreto pois eram muitos os estudantes que, devido a sua inexperiência esotérica, não sabiam como aplicar as técnicas do gnosticismo samaelita de forma efetiva.

As bases para esta estrutura já estavam todas disponíveis. O ritual fundamental do gnosticismo, a Missa Gnóstica, já havia sido publicada na década de 50 e, a partir deste ritual e de várias outras indicações ritualísticas foi estruturada a Liturgia Gnóstica. Esta liturgia estabelece a base organizacional e morfológica para os trabalhos práticos da Igreja Gnóstica nos Lumisiais.

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Alguns dias atrás me deparei com alguns fóruns gnósticos. Um em particular me chamou atenção, pois ele não tinha o objetivo de se discutir, debater e “conversar” sobre gnose, mas o de defender Samael Aun Weor.  Replico neste espaço o que postei no fórum, (que até agora não foi aprovado) mas acho importante deixar claro que a figura de Samael não serve para idolatrias, e posturas equivocadas. O legado do Mestre Samael é muito importante para o gnosticismo como todo, mas não podemos fechar os olhos para extremismos e equívocos que ocorrem em seu nome. Segue abaixo que postei.

“Uma Visão mais Realista “

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No site do SEBRAE encontramos que Empreendedorismo é o ato de criar e gerenciar um negócio, assumindo riscos em busca de lucro. Esse é o conceito aplicado ao mundo dos negócios. O empreendedor é aquele que toma as rédeas de sua vida material, busca criar seu próprio negócio e tudo mais o que estamos acustomados a ouvir.
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Há tempo o homem tem buscado o conhecimento. E, devido às formas e métodos utilizados, podemos dividir esta busca de duas formas básicas, ou dois estilos diferentes: O método ocidental e o método oriental. O método ocidental, aquele no qual estamos inseridos, sofreu grandes mudanças de paradigmas ao longo da história. O conhecimento grego, romano, egípcio – a base do conhecimento ocidental – sofreu diversas alterações; A base deste conhecimento era a percepção do mundo exterior e o uso da razão como ferramenta para buscar entender o universo. Já o conhecimento Oriental está baseado nos ensinamento de grandes seres que viveram na Índia, China e Japão, principalmente. Veja mais

Separei algumas citações de textos de Samael Aun Weor que nos ajudam a formar uma imagem mais clara da estrutura e da proposta do Movimento Gnóstico original. O gnosticismo não é uma “ordem” mas sim um “movimento” que reúne várias formas de aplicação de sua proposta. Sendo assim a liberdade e a flexibilidade são características fundamentais do Movimento Gnóstico e os trabalhos desenvolvidos pelos vários grupos podem, dentro desta proposta, assumir as mais variadas formas e estruturas. Mesmo assim uma observação dos princípios que fundamentaram as primeiras manifestações do Movimento Gnóstico é de extremo valor para a reflexão sobre os trabalhos desenvolvidos pelos gnósticos atuais.

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Poderíamos comparar a verdade a um cubo com faces coloridas. Quando observamos tal objeto vemos apenas poucas faces ou até, dependendo da posição que tomamos em relação a ele, somente uma face. A menos que possamos tocar e manipular este cubo multicolorido não poderemos tomar consciência de todas as cores que ele possui ou conhecer o objeto como um todo. Nós o conheceremos apenas em parte.

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