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O Tarô é uma poderosa ferramenta oracular, que serve também ao enriquecimento da sabedoria a respeito do hermetismo universal e ao autoconhecimento. O conjunto de suas lâminas, repletas de arquétipos e simbologias, constitui uma verdadeira enciclopédia do autêntico esoterismo, e um meio para vislumbrar as possibilidades que o futuro nos reserva.

Este curso estudará detidamente os 22 arcanos maiores do Tarô Clássico, e os 56 arcanos menores, através de suas combinações de Naipes, Números e Figuras. Serão explicadas formas práticas de compreensão da simbologia dos 78 arcanos, além de métodos de consulta objetivos, que permitirão ao aluno o manejo eficaz das lâminas.

É muito fácil se inscrever no curso:

1. Clique neste LINK para abrir o formulário de pedido online.

2. Selecione a quantidade.

3. Selecione Meio de Pagamento (Boleto Bancário ou Transferência Online). Não será cobrada taxa de boleto.

4. Insira seus Dados.

5. No formulário, clique em Finalizar Pedido.

6. Uma nova janela se abrirá contendo um novo link para que seja realizado o Pagamento.

7. Nela, confirme o meio de pagamento e clique em OK.

8. Se você escolheu Boleto, é só imprimir fazer o pagamento. Se escolheu Transferência, é só dar sequência ao procedimento.

AS VAGAS SÃO LIMITADAS. Com o preenchimento do formulário e a Finalização do Pedido, sua vaga para o curso estará RESERVADA. Somente após o pagamento é que sua vaga estará GARANTIDA. Caso o número de inscritos seja superior ao número de vagas, os últimos inscritos que garantirem suas vagas serão remanejados para uma nova turma, em data a ser definida.

Informações essenciais sobre o curso:

DATA: 21 de março de 2010 (domingo).

HORÁRIO: 09:00hs (credenciamento) e 09:15hs (início pontual). O término será às 18:00hs.  Haverá intervalos breves de almoço e coffee-breaks.

LOCAL: Associação Gnóstica de Curitiba.

ENDEREÇO: Rua Marechal Deodoro, 252, cj. 1113.

TELEFONE: 41 3024 3717

CUSTO: R$80,00 (incluído Material Didático completo, exceto o Tarô, dada a variedade de modelos e preços disponíveis).

OBSERVAÇÃO: Não é necessário trazer um conjunto de Tarô para o curso. A apostila será suficiente para a aprendizagem do conteúdo.

A história do gnosticismo samaelita forma uma linha contínua desde os primeiros gnósticos anteriores ao surgimento do cristianismo até os adeptos dos dias atuais. Mas essa história é pouco conhecida entre os membros da corrente samaelita.
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Quando alguma situação desesperadora – ou de extremo significado ocorre em nossas vidas é que percebemos, nos damos conta, de que possuímos uma parte espiritual, ou seja, que somos filhos disto que chamam “Deus”. Poderíamos nos atrever a dizer que lembramos que ele existe.

Nestes precisos momentos é que nos pomos, com toda nossa fé, em contato com esta magnífica força. Apenas quem já viveu, já experimentou estas situações o sabe. Logo, nossa parte sublime e espiritual está alheia a toda classe de intelectualismos, dúvidas, questionamentos, provas, contestações, etc.
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Após o Renascimento (Idade Moderna) surge uma época que chamamos de “Iluminismo”. O iluminismo é marcado pelo explendor da crítica, da razão e pelo avanço da ciência.

Já no século XVII surge a chamada “revolução científica”, que dita os parâmetros da sociedade até os dias atuais. O método científico, que por um lado trouxe muitos benefícios para a sociedade em geral, proporcionando descobertas e mudanças de paradigmas, por outro lado suprimiu por completo o empirismo, ou seja, a capacidade do ser humano utilizar as próprias experiências como dados científicos válidos. Veja mais

Várias pessoas que entram em contato com as propostas do gnosticismo samaelita perguntam como podem iniciar os estudos ou estabelecer uma forma de estudo organizado em grupo e qual a metodologia indicada pelo sistema gnóstico para este fim. Diante disso gostaria de colocar algumas idéias e orientações simples que podem ajudar os novos estudantes ou grupos de estudo do gnosticismo a realizarem seu trabalho. Veja mais

As pessoas que iniciam seus estudos sobre o gnosticismo samaelita normalmente tem a falsa impressão de que todo grupo ou instituição que diz ser “gnóstica” realmente o é e que o gnosticismo é um todo único, coeso e harmônico. Isso não é verdade. A grande maioria das instituições e grupos que se dizem gnósticos não o são e suas palestras e cursos pregam algo diametralmente oposto aos preceitos do gnosticismo. Veja mais

“As escolas são jaulas onde a mente cai prisioneira”
(Samael Aun Weor)

No início certamente as escolas podem ser instrumentos de grande utilidade para a consciência que carece de nível de Saber. Toda jornada prática exige muita base teórica para que seja empreendida com eficácia. Além disso a escola oferece um ambiente propício para testes, para experimentos, onde podemos testar, ousar, sem correr grandes riscos já que estamos sendo acessorados por professores mais experientes e por um grupo que nos dá suporte.

Mas quando a escola perde esse caráter de instrumento de apoio, quando ela se torna o propósito de nossa dedicação, então ela se converteu em uma jaula, em um falso ídolo.

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Mesmo nascendo sob ideais de total liberdade institucional, durante a década de 60 os dirigentes do Movimento Gnóstico perceberam a necessidade da organização dos estudos gnósticos sob um sistema mais concreto pois eram muitos os estudantes que, devido a sua inexperiência esotérica, não sabiam como aplicar as técnicas do gnosticismo samaelita de forma efetiva.

As bases para esta estrutura já estavam todas disponíveis. O ritual fundamental do gnosticismo, a Missa Gnóstica, já havia sido publicada na década de 50 e, a partir deste ritual e de várias outras indicações ritualísticas foi estruturada a Liturgia Gnóstica. Esta liturgia estabelece a base organizacional e morfológica para os trabalhos práticos da Igreja Gnóstica nos Lumisiais.

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Alguns dias atrás me deparei com alguns fóruns gnósticos. Um em particular me chamou atenção, pois ele não tinha o objetivo de se discutir, debater e “conversar” sobre gnose, mas o de defender Samael Aun Weor.  Replico neste espaço o que postei no fórum, (que até agora não foi aprovado) mas acho importante deixar claro que a figura de Samael não serve para idolatrias, e posturas equivocadas. O legado do Mestre Samael é muito importante para o gnosticismo como todo, mas não podemos fechar os olhos para extremismos e equívocos que ocorrem em seu nome. Segue abaixo que postei.

“Uma Visão mais Realista “

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No site do SEBRAE encontramos que Empreendedorismo é o ato de criar e gerenciar um negócio, assumindo riscos em busca de lucro. Esse é o conceito aplicado ao mundo dos negócios. O empreendedor é aquele que toma as rédeas de sua vida material, busca criar seu próprio negócio e tudo mais o que estamos acustomados a ouvir.
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